احببت ان افرد تدوينه مختصره عن فضل الائمه الاربعه ومذاهبهم
وتقبل كل منهم للاخر عكس مانحن عليه الان ..
وتابعيهم الى هذا اليوم لهم الفضل بعد الله في نقل علمهم الينا
لان تدويناتي المقبله ستكون ذات صله
ترتيب الائمه : اولهم الامام ابوحنيفه ويليه الامام مالك ثم الشافعي واخيرا الامام احمد بن حنبل
وكلهم تتلمذوا على يد بعض ,فاحمد بن حنبل تلميذ الشافعي والشافعي تلميذ الامام مالك واحمد والشافعي تتلمذا على تلاميذ
ابو حنيفه ,ثلاثه منهم قد الفوا كتبا وواحد لم يؤلف فالشافعي وضع فكره في كتاب اسماه (الرساله)
واحمد بن حنبل جمع (مسند الامام احمد بن حنبل ) ومالك كان اول من الف فكتب
كتابه (الموطا) اما ابو حنيفه فلم يؤلف كتابا لكن صنع رجالا والرجال هم الذين كتبوا كلامه
ويعد مذهبه الاكثر انتشارا في العالم الاسلامي كله _ فاغلب المسلمين خاصه غير
الناطقين بالعربيه كاندونيسيا والهند وباكستان …الخ على مذهب الامام ابو حنيفه
للدرجه التي يقول معها العلماء :ينبغي لكل مسلم ان يدعوا في صلاته لابي حنيقه
لا نه اول من شكل الفقه الاسلامي يقول الشافعي(ماعلمت ان في الارض افقه من ابو حنيفه )
وعند مجيئه يقولوا “هذاعالم الدنيا “ذات مره دخل الامام ابوحنيفه على الامام المنصور فقال له:
يا ابو حنيفه ممن اخذت العلم ؟ قال من اصحاب عمر عن عمر بن الخطاب ,ومن اصحاب ابن
مسعود عن ابن مسعود ,ومن اصحاب علي عن علي بن ابي طالب :فقال
كفاك لقد استوثقت علماً .
لقاء ابو حنيفه والامام مالك
اما بعد اللقاء فخرج الليث بن سعد وقال لمالك :كيف وجدت ابا حنيفه؟فاخرج مالك منديلا ومسح عرقه
وقال :عرقت والله ياليث ,عرقت من ابو حنيفه ,والله ياليث انه لفقيه يامصري ,والله ياليث
مارايت احدا يناظر كهذا الرجل ,والله لو قال لكم ان هذا العمود الحديد من ذهب لاقنعكم
برايه ,ثم ذهب الليث الى ابي حنيفه ,فقال ابو حنيفه ناظرات المئات من الرجال,مارايت
احد اسرع في قبول الحق من مالك والله ياليث لقد اجببته …
قول الشافعي قي مالك
وقال الشافعي : اذا ذكر العلماء فمالك النجم
اما الامام احمد بن حنبل
الامام احمد بن حنبل هو الوحيد الذي لم يرصد عيوبا في المدارس الاخرى ,فلا توجدله كلمه معيبه
في الامام ابي حنيفه رغم انه لايوافق على مدرسه ابي حنيفه,فقد كان عفيف اللسان شديد الصلابه
في المبدا,لم يحدث ان ذم يوما الامام مالك او الامام الشافعي , وكان دائما يتحدث عن الائمه الذين سبقوه
باعتبار انه تعلم منهم مثلا…يقول الامام احمد بن حنبل عن ابي حنيفه ان اول من تعلم على يديه ابو يوسف
تلميذ ابي حنيفه ,وانه اخذ من مسائل كثيره دقيقه لا يعلمها الا ابو يوسف ,رغم انه يختلف مع مدرسه
ابي حنيفه ..لكنه يبحث عن مساحات ومناطق للتعايش مع الاخر ..ويقول ابن حنبل
انه افتقد مالك كثيرا ,وكان يتمنى ان يكون ممن عاصروه في حياته ويقول :
لقد اخلفني الله بسفيان بن عيينه لينقل الي فقه الشافعي فما يقوله الشافعي انا معه فيه
اما الشافعي
قال فيه الامام احمد بن حنبل :الشافعي فيلسوف في اللغه واختلاف الناس والمعاني والفقه :وقال
((يروي عن النبي ان الله يبعث لهذه الامه على راس كل مائه سنه رجلا يقيم لهم امر دينها ))
فكان عمر بن عبد العزيز على راس السنه الاولى وارجوا ان يكون الشافعي على راس المائه الثانيه
(ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) الحجرات 13
شعوب وقبائل اي مختلفيين عن بعظكم .كان من الممكن ان تكونوا قبيله واحده او شعبا واحد
او عائله واحده ولكن سبب هذا الاختلاف (لتعارفوا) الللا للتعليل :تتعارفوا فتتبادلوا فتتعاونوا
فتتفاهموا فيحدث ثراء للارض فتتبادلوا الافكار فالكل يزيد ويعلى ,لان هدف خلق الارض هو اعمار الارض
وطبعا مسك الختام
قوله تعالى (ولوشاء ربك لجعل الناس امه واحد ’ولايزالون مختلفين )هود 118
المرجع برنامج دعوه للتعايش للاستاذ عمرو خالد
ديــوان الشــافعي
كيفك خوخه…
الله يجزاهم كل خير في الاخرة على مانقلوه لنا من علم يفيدنا ….رحمهم الله اجمعين…
ومشكورة على التدوينة الرائعة ياخوخه..
لو يعلم الناس كم من الصراء الذي ستجنيه الأمة لو فتحت للمذاهب الربعة لتنتشر دون اتهامات وتضليل
لعاد لنا الازدهار الذي غاب مع غياب حرية التفكر والفتوى وفق ما يليه الفهم المهتلف للدليل الواحد
تمام
اميــن
العفـو يستي
وانتظري التدوينه المقبله
التي ستكون ذات صله
بالفعل فالثراء والازدهار
يوجد نتيجه لتعدد الاراء
والمذاهب وهذا ما نفتقدهـ